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Ficção, crítica, história e teatro na TV Reflexões sobre a telenovela (2)
A telenovela como aparelho ideológico reproduz um discurso dominante na essência de sua obra ainda que sejam introduzidos ruídos e contradições. Autores de telenovelas que enfrentaram períodos autoritários usavam o incurso ideológico por meio de metáforas de alta complexidade e a conseqüente dificuldade de tradução ( como por exemplo, Dias Gomes em O Bem Amado, ou Bandeira Dois.) Os setores acadêmicos e intelectuais e a crítica jornalística tentam perceber os esforços dos autores em utilizar incursos mitológicos que tratam das questões fundamentais do ser humano.O conflito mitológico emerge com toda força porque pode ser livremente abordado. O mito Cinderela é um exemplo porque é emblemático do conflito social - luta de classes- e do psicológico. Expressa a ascensão de classes menos favorecidas na direção da ascensão social e o esforço psicológico do ser na direção do self. (ver a atual Belíssima,de Sílvio de Abreu) Sabemos que as histórias na telenovela são baseadas em seis elementos que constituem a natureza de qualquer mito: éthos,o problema moral;logos, o problema do conhecimento, do saber; psyché , o problema da alma, da psicologia humana, da sensibilidade; eros,o problema amoroso, fundamental; théos, a idéia de Deus; pathos, que expressa a enfermidade , o drama, a tensão inerentes ao ser e ao viver. Esses conteúdos do mito compõem tanto a matéria prima da indústria cultural quanto a da literatura e do teatro. O caráter dúplice da telenovela, conservador e desestruturador das cristalizações conservadoras que interessam ao sistema produtor, é o que lhe permite ser alimento diário de milhões de pessoas. Dominada pelo sistema produtor, ao mesmo tempo lhe escapa e contraria Concluindo, citaremos Artur da Távola: Produto curioso, superficial como história, profundo como relação empático-mitológica, a telenovela funciona de modo subversivo junto a outras artes, as quais confirma enquanto revoga: dá trabalho a 855 dos autores e atores e gera um tipo de artisticidade própria que embora herdada do rádio, do teatro e do cinema, rejeita-os. A emoção profunda, base de toda dramaturgia, está presente na telenovela. O resto é preconceito. O
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de inteira responsabilidade dos colunistas. Arquivo Reflexões sobre a telenovela (1) Toda nudez. Exemplo de adaptação Pesquisas acadêmicas sobre teledramaturgia TV tem boa comédia aos sábados "Caminhos do Teatro" gera polêmica Toda nudez... Exemplo de adaptação Teatro rodriguiano é inspirado no cinema Tragédias cariocas - Linguagem inovadora Nelson, sempre no topo das vanguardas Veja se reconhece isso no rádio? Obras inesquecíveis na televisão Hipotexto e hipertexto no processo de adaptação Adaptação e criação em Cidade de Deus Aliança teatro e cinema cria o fantástico expressionista parte2 Aliança teatro e cinema cria o fantástico expressionista parte1 Tempo bom para se rever Nosferatu Algumas palavras sobre roteiro Texto articula teatro e cinema Pérolas do cinema francês e teatralidade Antunes Filho Fala Sobre Televisão Breve comentário sobre a televisão na Alemanha O que eles dizem sobre telenovelas Pensadores discutem televisão e cultura Refletindo sobre o pós-moderno Votar: na política ou no Big Brother? Transitando entre o erudito e os bens de massa Quando o radiodrama volta à cena Estrangeiros na mídia eletrônica Cultura superios, midcult e masscult Investigando a cultura de massa Autores discutem cultura e mídia Reflexões sobre o telespectador ... e a televisão virou novela - (capítulo 2) ... e a televisão virou novela - (capítulo1) No tempo das "novelinhas" de 20 minutos Fernanda Montenegro há muito tempo na nossa TV TV de vanguarda, projeto arrojado da nossa TV As primeiras experiências em linguagem televisiva Incluo Os Maias na nossa quality television | ||||||
Ente os personagens das tramas telenovelescas identificamos estereótipos mais usados como por exemplo, a grande vítima, a mãe terrível, a grande mãe, o marginal, a boa moça, o mau-bom, o bom-mau, o herói inocente, o bandido sedutor, o herói puro, o grande pai, a grande mulher, o passional simplório, o desamparado, o grande carente, o bonitão, o honrado, o ingênuo etc. O estereótipo é a forma pela qual a telenovela realiza em plenitude o seu discurso ou “recurso” que amplia a comunicação e facilita a decodificação que toma por base a mídia, a simplificação, a massificação.